Definición Aunque Cristo fue “tentado” en repetidas ocasiones durante su ministerio (cp. Lc. 4:13; 22:28; Mr. 8:11), su gran tentación (Mt. 4:1 y paralelos) es el punto central en esta unidad de estudio. Su tentación fue una prueba para demostrar su pureza y su falta de pecado (He. 4:15), sin ninguna posibilidad de incitarlo al mal (Stg. 1:13). Pecabilidad La perspectiva según la cual Cristo pudo haber pecado se denomina pecabilidad (lat., potuit non peccare, “capaz de no pecar” ), mientras que la perspectiva de que Cristo no pudo haber pecado se llama impecabilidad (lat., non potuit peccare, “incapaz de pecar” ). Entre los evangélicos la cuestión no es si Cristo pecó o no; todos negarían que pecase. La cuestión a debatir es si Cristo podría haber pecado. En general (no siempre), los calvinistas creen que Cristo no podría haber pecado; mientras que los arminianos creen, en general, que Cristo podría haber pecado pero no lo hizo. Quienes sostienen la pecabilidad de Crist...

  UNIÓN HIPOSTÁTICA Significado de unión hipostática Se puede definir la unión hipostática como “la segunda Persona, el Cristo pre-encarnado que vino, asumió la naturaleza humana y sigue siendo para siempre, en una persona, verdaderamente humano y divino sin que por ello disminuya su divinidad”. Cuando Cristo vino, vino una persona, no sólo una naturaleza; tomó una naturaleza adicional, la humana; no habitó tan sólo en una persona humana. El resultado de la unión de las dos naturalezas es la Persona teoantrópica (el Dios-hombre). Explicación de la unión hipostática Las dos naturalezas de Cristo están unidas de forma inseparable sin mezcla o pérdida de su identidad separada. Sigue siendo Dios-hombre para siempre, completamente Dios y completamente humano, dos naturalezas distintas en una persona para siempre. “Aunque a veces Cristo operó en la esfera de su humanidad y en otros casos en la de su divinidad, en todos los casos puede atribuirse a una única persona lo que hizo y ...

  LA DEIDAD DE JESUS  Significado de la deidad de Jesús Durante los primeros siglos de la iglesia había grupos que negaban la humanidad verdadera de Cristo. Pero el énfasis hoy es el opuesto. En los pasados doscientos años la teología liberal ha expresado vigorosamente la negación de la divinidad de Cristo. Aun así, C. S. Lewis estaba en lo cierto cuando dijo que las únicas opciones disponibles relativas a la persona de Cristo eran: Él es un mentiroso, un lunático o el Señor. Considerando las enormes afirmaciones hechas por Cristo, sería sencillamente imposible designarlo como un “buen maestro”. Él afirmó ser mucho más que un maestro. Afirmar que Cristo es Dios no consiste tan sólo en sugerir “semejanza a Dios”. Cristo es absolutamente igual al Padre en su Persona y sus obras. Cristo es deidad no disminuida. Cuando B. B. Warfield comenta la frase “[Cristo], siendo en forma de Dios” de Filipenses 2:6, dice: “Se declara de la forma más expresa posible que Él es todo lo ...

  PROFECÍAS DE CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Profecías sobre el linaje de Cristo [1] Nacimiento virginal. Génesis 3:15 es conocido como el protoevangelio porque es la primera profecía (de buenas nuevas) sobre Cristo. Habría enemistad entre Satanás y el Mesías, identificado aquí como la simiente de la mujer. Esta identificación le pertenece sólo a María, y sugiere el nacimiento virginal; el Mesías nació sólo de la virgen. Mateo 1:16 también lo enfatiza en la frase “de la cual” (gr., hes), un pronombre relativo femenino por el cual se enfatiza el nacimiento de Jesús sin la participación de José. Línea de Sem . Cuando Génesis 9:26 (NVI) menciona el nombre específico “el SEÑOR, Dios de Sem” , “da a entender la preservación de la verdadera religión entre los descendientes de Sem” . [2] Al final, la línea de Sem llevará bendición al linaje de los otros dos hijos de Noé. Más aún, se usa el nombre mucho más específico “SEÑOR” (Yahvéh), “que se refiere a su revelación e instituci...

  LA ENCARNACIÓN DE CRISTO Significado de la encarnación La palabra encarnación quiere decir “en la carne”, y denota el acto por el cual el Hijo eterno de Dios tomó para sí una naturaleza adicional —la humana— a través del nacimiento virginal. El resultado es que la deidad de Cristo permanece intachable para siempre, como ha sido desde el pasado eterno; pero también posee humanidad verdadera y sin pecado en la misma Persona para siempre (cp. Jn. 1:14; Fil. 2:7-8; 1 Ti. 3:16). Explicación de la encarnación Genealogías. Hay dos genealogías que describen la encarnación de Cristo: Mateo 1:1-16 y Lucas 3:23-38. La relación entre estas dos genealogías ha provocado debates y controversias. Pero vale la pena anotar una cosa: las dos genealogías trazan el linaje de Jesús hasta David (Mt. 1:1; Lc. 3:31) y con ello enfatizan su legítima afirmación como heredero del trono de David (cp. Lc. 1:32-33). Parece que Mateo describe el linaje de José (cp. el v. 16), y como el heredero reclamaba s...

  PRE-EXISTENCIA Y ETERNIDAD DE CRISTO   La eternidad Y Deidad de Cristo están inseparablemente ligadas. Quienes niegan su eternidad también niegan su deidad. Si se establece la deidad de Cristo, no hay problema en aceptar su eternidad. Pruebas directas Nuevo Testamento . Muchos pasajes del Nuevo Testamento afirman claramente la eternidad de Jesucristo. (1) Juan 1:1. La palabra “era” en la frase “En el principio era el Verbo” es el griego hen, el tiempo imperfecto que enfatiza la existencia continua en pasado. Entonces la frase podría traducirse “En el principio el Verbo existía continuamente”. El principio de Juan probablemente llega hasta el origen del universo; Juan indica que no importa cuán atrás se vaya, el Verbo ya existía continuamente. [1] (2) Juan 8:58. Aunque Abraham vivió dos mil años antes de Cristo, Él dijo “Antes que Abraham fuese, yo soy”. Aunque Jesús nació en Belén, afirmó haber existido antes de Abraham. Vale la pena notar una vez más el tie...