Definición de los dones Hay dos palabras griegas que se usan generalmente para describir los dones espirituales. La primera es pneumatikos, cuyo significado es “cosas espirituales” o “cosas que pertenecen al espíritu”. La palabra enfatiza la naturaleza y origen espiritual de los dones; no son talentos naturales, tienen su origen en el Espíritu Santo. El Espíritu Santo las entregó sobrenaturalmente a los creyentes (1 Co. 12:11). La otra palabra usual para identificar los dones espirituales es charisma, cuyo significado es “don de gracia”. La palabra charisma enfatiza que un don es un regalo por la gracia de Dios; no es una habilidad desarrollada naturalmente, sino un don otorgado al creyente (1 Co. 12:4). Este énfasis se ve cuando Pablo habla de los dones espirituales en Romanos 12. Él hace énfasis en que los creyentes reciben los dones según la gracia que les es dada (Ro 12:3, 6). Una definición concisa de los dones espirituales simplemente es “dones de gracia”. Una defin...

  La llenura del Espíritu Santo es diferente a sus otros ministerios pues es condicional. Mientras que sus ministerios como habitar en el creyente, bautizarlo, regenerarlo y sellarlo no son experimentales y ocurren instantáneamente en el momento de la conversión, la llenura del Espíritu es experimental y repetida. Definición La base para la llenura del Espíritu es Efesios 5:18: “sed llenos del Espíritu”. El mandamiento para ser lleno del Espíritu se da en contraste con la advertencia de no embriagarse con vino. La embriaguez exhibe la incapacidad de la persona para tener control de sí. La naturaleza de la vida cristiana contrasta con la naturaleza de quien se embriaga sin control. El significado de llenos (gr., plerousthe ) es “control”. El Espíritu que habita en el creyente debe controlar y dominar continuamente la vida de quien lo hospeda”. [1] Se puede observar un contraste adicional entre el creyente espiritual y el carnal (1 Co. 2:9—3:4). “El hombre carnal vive por el ...