LA CREACIÓN Y SU PROPÓSITO El Creador No se defiende la existencia de Dios. El registro respecto a Él simplemente dice “En el principio… Dios”. La existencia de Dios se supone. Él se revela como Elohim, relacionado con el nombre El, cuya raíz significa “poder” o “temor”. Sugiere “la grandeza o superioridad de Dios sobre todos los otros dioses”. [1] El nombre Elohim identifica a Dios como “el sujeto de toda la actividad divina revelada al hombre y como el objeto para los hombres de toda verdadera reverencia y temor”. [2] Enfatiza su soberanía (Gn. 24:3, Is. 37:16, 54:5), su papel como juez (Sal. 50:6, 58:11, 75:7), su majestad o gloria (Is. 40:28, 65:16), su papel como el Dios salvador (Gn. 17:8, 26:24, 28:13) y su intimidad con su pueblo (Gn. 48:15, Sal. 4:1, Jer. 23:23). Aunque Dios se presenta como un Dios trascendente, también es inmanente, en busca de comunión con el hombre. Reconoce que la creación del hombre es muy buena (Gn. 1:31), crea al hombre a su imagen y seme...