Existencia de Satanás Las Escrituras son el testimonio principal sobre la realidad y existencia de Satanás, no la experiencia ni las historias sensacionalistas. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento afirman la realidad y existencia de Satanás. Cuando Génesis 3 menciona la serpiente, se reconoce en ella a Satanás y el juicio pronunciado (Gn 3:15) va dirigido a él. Se le menciona específicamente en Job 2:1, cuando fue a acusar a Job ante Dios. En 1 Crónicas 21:1 Satanás induce a David a hacer un censo de la población. En Zacarías 3:1-2, Satanás aparece acusando a la nación ante Dios. Aunque a Satanás no se le llame así en Isaías 14:1-17 y Ezequiel 28:11-19, estos pasajes se entienden por buenas razones como referencias a su estado original y posterior caída. La evidencia del Nuevo Testamento a favor de la existencia de Satanás es amplia. Todos los escritores lo mencionan, diecinueve libros hacen referencia a él (cp. Mt. 4:10; 12:26; Mr. 1:13; 3:23, 26; 4:15; Lc. 11:18; 22...

  Ministerio con Dios . Los querubines tienen el ministerio de defender la santidad de Dios; los serafines tienen el ministerio de rodear el trono de Dios mientras atienden su santidad. Ministerio con Cristo . Los ángeles tienen un ministerio importante en relación a Cristo desde antes de su nacimiento hasta su segunda venida. Tal hecho enfatiza la divinidad de Cristo; tal como los seres angélicos rodean el trono del Padre, así también atienden al Hijo. (1) Predijeron su nacimiento (Lc. 1:26-28). Gabriel fue donde María para explicarle que su hijo se llamaría “Hijo del Altísimo”, quien se sentaría sobre el trono de David, su padre, y tendría un reino eterno. (2) Lo protegieron en su infancia (Mt. 2:13). Un ángel le advirtió a José la intención de Herodes y le dijo que huyera a Egipto hasta la muerte del gobernante. Fue un ángel el que también señaló a José cuándo era seguro regresar a la tierra de Israel (Mt. 2:20). (3) Le sirvieron después de la tentación (Mt. 4:11). El...

  Definición de ángeles Hay varias palabras en la Biblia para definir a los seres angélicos. Ángel . La palabra hebrea malak sencillamente quiere decir “mensajero”; puede hacer referencia a un mensajero humano (1 R. 19:2) o a uno divino (Gn. 28:12). El significado básico de la palabra es “enviado”. Como mensajero divino, un ángel es un “ser celestial a quien Dios le ha encargado una comisión”. [1] La palabra se encuentra 103 veces en el Antiguo Testamento. La palabra griega angelos ocurre 175 veces en el Nuevo Testamento; sin embargo, sólo se utiliza para los hombres en seis ocasiones. La palabra angelos es similar a la palabra malak en hebreo; también quiere decir “mensajero… quien habla y actúa en lugar de quien lo envió”. [2] Hijos de Dios . A los ángeles se les llama “hijos de Dios”, pues por su estado no caído son hijos de Dios por su creación (Job 1:6; 38:7). [3] Santos . También los llaman “santos” (Sal. 89:5, 7) en el sentido de “apartados” para Dios y por Dios...

  Definición de los dones Hay dos palabras griegas que se usan generalmente para describir los dones espirituales. La primera es pneumatikos, cuyo significado es “cosas espirituales” o “cosas que pertenecen al espíritu”. La palabra enfatiza la naturaleza y origen espiritual de los dones; no son talentos naturales, tienen su origen en el Espíritu Santo. El Espíritu Santo las entregó sobrenaturalmente a los creyentes (1 Co. 12:11). La otra palabra usual para identificar los dones espirituales es charisma, cuyo significado es “don de gracia”. La palabra charisma enfatiza que un don es un regalo por la gracia de Dios; no es una habilidad desarrollada naturalmente, sino un don otorgado al creyente (1 Co. 12:4). Este énfasis se ve cuando Pablo habla de los dones espirituales en Romanos 12. Él hace énfasis en que los creyentes reciben los dones según la gracia que les es dada (Ro 12:3, 6). Una definición concisa de los dones espirituales simplemente es “dones de gracia”. Una defin...