¿Qué es la fuente Q de los Evangelios?

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Al momento de leer los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas), nos damos cuenta de que existen similitudes en formas, palabras y orden de algunos acontecimientos de la vida de Jesús, ¿cómo fue posible esto si cada evangelio se escribió en lugares distintos, en años distintos y por autores distintos? Los eruditos del Nuevo Testamento han especulado de que posiblemente en los tiempos de los apóstoles existían distintas fuentes de las cuales ellos tenían conocimiento y quizás habían consultado como enseña Lucas 1:1-3.

Esta fuente es llamada Q, y se cree que es anterior al evangelio de Marcos que según la basta mayoría de eruditos fue el primer evangelio en escribirse. La suposición de la fuente Q surge a raíz de pasajes como este en los cuales hay una similitud sorprendente:

Los hombres de Nínive se levantarán en el [día del] juicio con esta generación y lo condenarán, porque se arrepintieron de la predicación de Jonás, y he aquí uno más grande que Jonás está aquí. La reina del Sur se levantará en el [día] juicio con esta generación y la condenará es, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y he aquí uno más grande que Salomón está aquí. (Mateo 12: 41- 42)

Los hombres de Nínive se levantarán en el [día del] juicio con esta generación y lo condenarán, porque se arrepintieron de la predicación de Jonás, y he aquí uno más grande que Jonás está aquí. La reina del Sur se levantará en el [día] juicio con los hombres de esta generación y la condenará a ellos , porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y he aquí uno más grande que Salomón está aquí. (Lucas 11:32, 31)

Con la excepción del orden invertido de los dos versos, las únicas diferencias son que Mateo afirma que la reina se levantó con esta generación y la condenarán que mientras que Lucas escribe que la reina se planteará a los hombres de esta generación y condenar ellas.

Es importante tener en cuenta que la existencia de Q no se puede probar, ya que es posible que Mateo y Lucas hayan recibido su información de un testigo común (persona) o de tradiciones orales que tenían. Fue cuidadosamente construido alrededor o incluso por Jesús y luego fue preservado. Por lo tanto, las diferencias entre los informes similares de Mateo y Lucas, a menudo bastante diferentes, pueden explicarse por pequeñas diferencias en la tradición oral, o quizás Jesús localizó sus enseñanzas. No se ha descubierto ningún manuscrito de un "evangelio perdido" que se asemeja a Q. Aparte de la posible alusión en Lucas 1: 1-2, ni siquiera se menciona en la literatura antigua. Aun así, Q es un potencial interesante que no se puede ignorar.