En las Escrituras hay descripciones y retratos del Espíritu Santo que ilustran vívidamente su persona y obra. Esos podrían identificarse variadamente como tipo, ilustración, emblema o símbolo, y de este modo se categorizan como representaciones del Espíritu Santo. Vestido Tras su resurrección, Jesús ordenó a los discípulos que esperaran en Jerusalén hasta que fueran “investidos de poder desde lo alto” (Lc. 24:49). Investidos (gr., enduo ) es la palabra normal para “ataviar” o “vestir a alguien”. La palabra es pasiva, lo cual indica que el individuo no se inviste él mismo; alguien más (Dios) lo hace por él. El significado de vestir se explica en el texto con la frase “de poder”. Los apóstoles se iban a quedar en Jerusalén hasta que fueran revestidos con el poder del Espíritu Santo. Paloma El Espíritu Santo descendió “como una paloma” en el bautismo de Cristo. ¿Era una paloma en realidad? Es útil un estudio de los pasajes: “como paloma” (Mt. 3:16; Mr. 1:10), “en forma ...

  MINISTERIO PRESENTE DE CRISTO Cristo está edificando su iglesia Formación del cuerpo . 1 Corintios 12:13 indica que el Espíritu Santo está formando a la iglesia, el cuerpo de Cristo; no obstante, Cristo, como cabeza de la iglesia la guía y la controla. Hechos 2:47 indica que Cristo es Aquel que produce el crecimiento de ella. Tal cosa es consistente con Hechos 1:1, donde Lucas indica que el Evangelio por él escrito describe la obra que Jesús comenzó, lo cual sugiere que Él hoy continúa su obra de edificación de la iglesia. Dirección del cuerpo . Cristo no es sólo la cabeza del cuerpo, sino que también lo dirige (Col. 1:18), le da dirección y gobierna sobre él soberanamente (Ef. 5:23-24). Igual que la cabeza humana le da dirección a todo el cuerpo físico, así Cristo, como cabeza de la iglesia, la dirige a través de la Palabra de Dios (Ef. 5:26). Alimentación del cuerpo . Cristo sustenta a la iglesia, tal como un individuo alimenta su cuerpo humano; Él es el medio para alim...

  Introducción La deidad del Espíritu Santo está unida inextricablemente a la doctrina de la Trinidad. Negar la primera es negar la segunda. Recíprocamente, la creencia en la Trinidad hace necesaria la creencia en la deidad del Espíritu Santo. Títulos divinos del Espíritu El título Espíritu de Dios evidencia su relación con el Padre y el Hijo y afirma al tiempo su deidad. “Cuando se le llama ‘Espíritu de Dios’ quiere decir que Él es la misma Persona de Dios. 1 Corintios 2:11 muestra claramente que, como el hombre y su espíritu constituyen un único e idéntico ser, así también Dios y su Espíritu son uno solo”. [1] Probablemente, en la mayoría de casos en que se usa el término Espíritu de Dios, la referencia es al Espíritu Santo y no al Padre; igualmente, cuando se usa el término Espíritu de Cristo, suele ser en referencia al Espíritu Santo. La razón para ello es que si se pretendiera hablar del Padre, sería más normal usar “Dios”, “Señor” u otros por el estilo; si se pretend...

  Introducción El estudio especial de la persona y obra del Espíritu Santo, como miembro del Dios trino, no podría ser más importante. Como es de esperar, siempre que Dios y su verdad forman parte de algo, se han desarrollado falsas enseñanzas para distorsionar o negar la doctrina ortodoxa. [1] La Biblia es rica en datos sobre el Espíritu, y a partir de ellos se puede construir un segmento teológico importante. Su identidad confirma su personalidad El problema en la mente de muchas personas es que pueda existir personalidad sólo en los seres humanos, como si la personalidad pudiera relacionarse sólo con los seres finitos mas no con los infinitos. [2] Es razonable esperar características similares entre Dios y el hombre, pues el hombre está hecho a la imagen de Dios. Por lo tanto, “al estudiar la personalidad humana es posible hacerse una idea de la divina, pues el hombre está hecho a imagen de Dios”. [3] La personalidad puede definirse simplemente como la posesión de intel...